Kutafakari Kukubalika

Kutafakari Kukubalika
Kutafakari Kukubalika

Video: Kutafakari Kukubalika

Video: Kutafakari Kukubalika
Video: ulamazesi qartuli simgera გოგიტა გოძიაშვილი - მონატრება (სატრფიალო) Gogita Godziashvili - Monatreba 2024, Aprili
Anonim

Inatokea tu kwamba kila kitu katika ulimwengu wetu kinunuliwa na kuuzwa. Unaweza kununua kila kitu kabisa - ufahari, heshima, umaarufu, Mungu na hata upendo. Kwa sehemu hii ni kwa sababu akili ya mwanadamu ni ya uchoyo. Wakati mtu anakuja kwenye mazoezi ya kutafakari, anatarajia matokeo sawa na kama alikuja, kwa mfano, kwa daktari wa meno. Anasumbuliwa na maumivu ya jino, imekuwa ngumu sana hivi kwamba iligubika ulimwengu wote. Hawezi kufikiria juu ya uzuri wa ulimwengu huu, hajali chochote isipokuwa maumivu haya ya kuzimu. Maumivu yamekuwa kichwa cha kila kitu na ulimwengu wote haupo na shida na shida zake zote.

Na kwa hivyo anaingia katika ofisi ya daktari, analipa pesa ikiwa maumivu tu yanaondoka. Na wakati daktari anafanya kazi yake, kila kitu hubadilika. Mtu huenda nje na anafurahi maua kwenye lawn, anafurahiya jua na hata mvua. Muujiza ulitokea - maumivu hayo yalikuwa kwa kila mtu, lakini yalipotea, na ulimwengu ukaanza kucheza na rangi zake.

Kutafakari na uchunguzi
Kutafakari na uchunguzi

Kwa njia sawa kabisa, mtu huja kutafakari. Yeye hulipa, kwanza kabisa, na wakati wake, na juhudi zake, na kwa kawaida anasubiri matokeo. Hasa ikiwa ni mtu aliyefanikiwa - mfanyabiashara mkubwa, mwanasiasa, mtu maarufu. Anajua thamani yake mwenyewe na anajua thamani ya wakati wake. Wakati ni wa thamani kwake kuliko pesa. Na kwa hivyo, lazima ahakikishe kuwa rasilimali zake sio bure. Anafaidika kila mahali - kila ruble anayotumia huleta mbili. Au kitu kilichopokelewa kwa pesa hii kinazidi pesa zilizowekezwa. Hivi ndivyo anavyofanya kazi, jinsi anapumzika, anaoa, hufanya marafiki. Kila kitu tu kutoka kwa mtazamo wa faida.

Ndio sababu ni watu wachache maarufu, mashuhuri na matajiri wanaopenda kutafakari. Kwao, kwenda kanisani, michango kwa kanisa tayari ni dhabihu kubwa. Lakini hii bado ni faida kwa heshima yake. Na hii ndio anapata sifa, Mungu hana uhusiano wowote nayo. Kanisa ni uwekezaji mmoja tu wenye faida. Na haijalishi hata nini baba takatifu wanasema hapo - jambo kuu ni kwamba ameonekana kama mlinzi wa sanaa. Unayo heshima inayostahili. Hatamwomba Mungu wakati hakuna mtu anayeona, atakuja kanisani Jumapili ikiwa imejaa watu - anataka kuonyesha kwamba anaendelea na mitindo. Yeye ndiye ambapo kwa wakati wetu inachukuliwa kuwa ya kifahari kutembelea angalau mara moja kwa mwaka.

Na ni mtu gani huyo - mfanyabiashara, mwanasiasa - anayeweza kupata kutoka kwa kutafakari? Ziko wapi dhamana kwamba kile ahadi za kutafakari zitatokea kwake? Akili ya tamaa haiwezi kuelewa hili. Hakuna faida hapa.

Sisi sote tunaishi katika ulimwengu wa biashara, ununuzi na uuzaji, uhusiano wa pesa na bidhaa. Na akili ya kila mtu kwa hali yoyote inatarajia faida. Kwa mtu, kitendo kikali kinaweza kutokea tu kwa sababu ya upendo, na hata wakati huo sio kila wakati na sio kwa kila mtu. Isipokuwa katika hali nadra, pia kuna faida. Kwa kuongezea, kutafakari ni jambo ambalo hatujui ni nini. Kila kitu ambacho kimeandikwa juu yake kwa namna fulani haijulikani na kibaya. Kuna pengo kubwa katika maelezo haya yenyewe. Hapo awali, kuna onyo kwamba mengi itahitajika kutoka kwako, na ambayo sio wazi. Na kisha kulikuwa na onyo - wanasema, matokeo ya yote haya haijulikani.

Ingawa kuna watu wanaofanikiwa kuiuza na ni ya bei rahisi. Hasa kwa wale ambao wanataka kutoroka kutoka kwa ukweli na kujificha nyuma ya udanganyifu mwingine. Watu hawa, wauzaji hawa ni kama mwanafunzi mbaya ambaye alikuja kwenye somo la kwanza la hesabu, na hapo walifaulu kile kitakuwa mbili pamoja na mbili. Alitambua jibu, na kwa furaha anasema - "Sasa ninaelewa kila kitu, nilielewa hesabu ni nini, kila kitu ni rahisi - mbili pamoja na mbili sawa na nne, nitaenda kumwambia kila mtu, wacha waone jinsi nina akili." Wanaenda, wakusanye watu - "njoo, leo nitakuambia ni ngapi mbili pamoja na mbili zitakuwa!" Wale ambao hawajui hesabu wakati wote huja na kawaida huanza kumheshimu, wanamwita mjuzi, ameangaziwa.

Hivi ndivyo tafakari ya kisasa inavyoonekana. Wale ambao huwapa watu sio hata wanafunzi mbaya wa hisabati - ni wanafunzi wa wanafunzi hawa. Na ni nini mbili pamoja na mbili katika hesabu - kushuka kwa bahari. Na ujuzi wao pia ni tone tu la ujuzi, na wengine ni ujinga tu.

Na kisha mtu huja kutafakari au mbinu ya kutafakari iliyotangulia. Yeye hata kwa bahati nzuri anaweza kufika kwa bwana. Ni yeye tu hataielewa. Alitumia rasilimali zake zingine, alitoa wakati, pesa, tamaa zingine. Angeweza kwenda kwenye sinema au tamasha, kwenda kwa wazazi wake, kukutana na marafiki kwenye cafe. Lakini badala ya haya yote, alikuja kufanya mazoezi. Na kwa kawaida amejaa matarajio. Anasubiri muujiza, ufahamu, ufahamu. Anatumai kuwa ghafla siku za usoni au zilizopita zitamfungulia, na ataona maisha yake ya zamani. Au ikiwa ana akili ya hali ya juu, anatarajia kuwa mazungumzo yake ya ndani yatasimama, atatoweka, mwangaza uliosubiriwa kwa muda mrefu utakuja, ufahamu wa kiini cha mambo ya hila, kiini cha mambo.

Baada ya yote, yeye, mwishowe, alitoa mchango na hawezi kuondoka mikono mitupu. Yeye, kama mfanyabiashara, atalazimika kujielezea mwenyewe kile alichopokea kutoka kwa kutafakari. Baada ya yote, alinunua kitu, alifanya mpango mzuri. Sasa atalazimika kuiweka mahali pengine mahali pazuri, itabidi awaambie marafiki zake, ambatanisha medali nyingine kifuani mwake.

Na, mwishowe, yafuatayo hufanyika - ama yeye hukatishwa tamaa na kutafakari milele au hujitungia udanganyifu. Wote wawili hawakupokea chochote. Lakini wa zamani wanakubali kwa uaminifu kuwa haya ni upuuzi tu - wanageuka na kuondoka kutafuta furaha yao katika kitu kingine, na wa mwisho, akijaribu kutuliza aibu, akijaribu kuhalalisha wakati uliotumiwa, fikiria kwamba kutafakari kulikuwa na mafanikio. Walipata kile walichotaka - walihisi nguvu au waliona mwanga, au akili zao zilisimama na maarifa yakaja. Wa kwanza wanahakikisha kuwa walidanganywa na sasa wanadai kutoka kwa maisha kitu kingine ambacho kitawaletea kuridhika, na wa pili wana hakika kuwa wametumia rasilimali zao kwa faida na sasa wanadai kuendelea.

Lakini sio moja au nyingine ni sawa. Na kosa lao kubwa linaweza kulinganishwa tu na nguvu na kina cha mchakato, kitendawili katika asili yake, na kusababisha mkutano wa kutafakari!

Tayari wako hapa!

Tayari uko hapa!

Tayari uko hapa !!!

Wewe. Tayari. Hapa !!!!!!

Lakini kitendawili ni kwamba unasubiri mtu akae upande wa pili wa swing! Zote mbili zimeunganishwa na kitu kimoja - unafikiria kuwa kutafakari iko kwenye nguzo moja, na wewe uko kwa nyingine. Na kisha hautakutana kamwe! Lakini wewe ni polarity hiyo - sio lazima uende popote. Ninyi ndio nguzo mbili za jambo lile lile. Lazima uielewe tu!

Kwa hivyo, nenda, tafuta, fadhaika, imba, cheza, piga vita, weka pesa, cheza na watoto, safiri, cheka, kulia, pata na upoteze tena, na upate tena - kutafakari ni pamoja nawe kila wakati. Wewe ni kutafakari!

Ilipendekeza: